Андрей, откуда информация, что Хабад видит Горбачева "Шнеерсоном сегодня"? Конкретные источники.
Насколько мне известно, они объявили его реинкарнацией Пинхаса Гольдшмидта.
Второй вопрос: сказано, что "голова как бы ранена", и как это можно применить к биографии Михаила Сергеевича? Или "голова" подразумевается не в прямом смысле, а символически,по твоему?

Олег

Олег, я не могу раскрыть свой источник. Это не статья в интернете и не публичное выступление. Эта версия всплыла в приватном разговоре, и меня самого она удивила. Но именно там я услышал объяснение хасидской логики, которое воспроизвёл в ответе Владимиру. Важно понимать: речь у хасидов идёт не столько о Шнеерсоне лично, сколько о «духе Машиаха», который в их представлении не прерывается и продолжает действовать. Отсюда и утверждение, что «праведники не умирают». Для стороннего наблюдателя подобные идеи звучат парадоксально. Но внутри хасидской традиции они воспринимаются всерьёз.

Что касается твоих слов о том, что хасиды объявили Пинхаса Гольдшмидта реинкарнацией Шнеерсона — я впервые об этом слышу. Если у тебя есть ссылка на источник, поделись, мне самому было бы интересно проверить.

По второму вопросу: в 13-й главе Откровения из моря выходит зверь с семью головами и десятью рогами. В моей интерпретации «зверь из моря» символизирует СССР, а семь голов — это семь его руководителей, от Ленина до Горбачёва. Тогда «как бы смертельно раненная голова» — это последняя, седьмая, то есть Михаил Горбачёв. Формулировка «как бы» указывает на фиктивность смерти — инсценировку. Далее в тексте говорится: «эта смертельная рана исцелела». Я понимаю это так: позже выяснится, что седьмой царь жив. Поэтому в 17-й главе он назван «восьмым, и из числа семи».

Андрей Мазуркевич