Да я и не пытаюсь установить точные границы. 1943 г. я тоже понимаю символически. А разделение на православных и истинно-православных христиан произошло не сразу и не только в России. Символическим завершением раскола стало разделение РПЦЗ в 2007 г. на тех, кто вошел в РПЦ МП и тех, кто отказался это сделать. Материал из Википедии:

"В 1920-е годы в России, Греции и некоторых других традиционно православных странах произошли церковные расколы, хотя и по разным причинам. Основной причиной раскола в Русской Церкви стало сергианство, а в Греческой, Болгарской и Румынской — переход на григорианский календарь, воспринятые значительной частью верующих как отступничество от православия. Та часть православного клира и мирян, которая не приняла этих новшеств, стала называть себя истинно-православными христианами, а свои организационные структуры, соответственно, Истинно-Православной церковью. Таким образом в конце 1920-х годов возник термин «ИПЦ», в Греции также используется название «старостильная церковь».
Старостильные церкви Церкви Греции, Румынии, Болгарии, называющие себя «Православными» (состоят в расколе с мировым Православием), которые используют юлианский календарь (старый стиль) в богослужении, несмотря на то, что соответствующие поместные православные церкви в их странах используют новоюлианский. При этом многие старостильные церкви Греции именуются «Истинно-Православными», церкви Румынии и Болгарии — «старостильными»."

Николай

Николай, я не стал бы на вашем месте проводить границу между истинно-православными христианами по границам современных православных юрисдикций. Это - пока еще преждевременно. Мы сможем понять, кто находится в истинной церкви и кто только считает себя таковым, только с началом проповеди двух свидетелей Откровения. Кто признает и будет поддерживать эту проповедь двух свидетелей, про того можно будет сказать, что он находится в истинной церкви.

Прообразом этих событий является проповедь Иисуса Христа. Как известно, все иудеи 2000 лет назад ожидали прихода Мессии, но немногие признали Иисуса Христа как Мессию. Тоже самое, я считаю, будет и с двумя свидетелями Откровения. Думаю, что многие православные христиане из современной РПЦЗ не признают их за пророков. Напротив, многие из РПЦ МП признают и будут поддерживать эту проповедь двух свидетелей. Итак, каждый христианин должен будет сделать свой личный выбор.

Андрей Мазуркевич